Αναρτήσεις

Το Συμβούλιο Ασφαλείας του OHE αγνόησε τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, για το τουρκολιβυκό Μνημόνιο και δεν πέρασε, στο σχετικό ψήφισμα η πρόταση, για την αποδοχή, από την Λιβύη, του διεθνούς δικαίου, για τις θάλασσες, προκειμένου να ανανεωθεί η θητεία της δύναμης της ειρηνευτικής δύναμης του ΟΗΕ στην χώρα αυτή. Κοινώς : “Τον ήπιαμε”…

Εικόνα
  Αναφερόμενος, χθες, Τετάρτη 3/11/2026,  στην οικονομική και κοινωνική και στην οικονομική απαξίωση της Ελλάδας ανέφερα ότι, μαζί ,με αυτήν την απαξίωση, επήλθε και η γεωπολιτική απαξίωση της χώρας, η οποία, πλέον, δεν είναι παρούσα και δεν έχει κάποιο στίγμα, όχι, μόνο, μέσα, στα πλαίσια της παγκόσμιας κοινότητας, στην οποία ζούμε, αλλά ακόμη και στην, γύρω, περιοχή της, δηλαδή, στην Νοτιοανατολική Μεσογείω και στο Αιγαίο.  Αυτή την πραγματικότητα περιγράφω, στο σημερινό δημοσίευμα, όπως και στο, παραπάνω, βίντεο, καθώς εδώ και λίγες ημέρες, ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, επειδή το ελληνικό κράτος είναι μη μόνιμο μέλος του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και τυχαίνει, αυτή την περίοδο, μάλιστα, να προεδρεύει, σε αυτό, παρέστη στην σχετική συνεδρίαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, για την ανανέωση της θητείας της ειρηνευτικής δύναμης του ΟΗΕ, στην διασπασμένη Λιβύη και προέδρευσε, σε αυτή την συνεδρίαση, θέτοντας το θέμα της του του τουρκολιβυκού μνημονίου του και τ...

Νοέμβριος 2026. Τα πριν, τα νυν και τα μετά : Πού πάμε, ως κοινωνία; H παρηγορητική απάντηση είναι : Πουθενά. Όμως, η ψυχρή και ψύχραιμη απάντηση είναι : Από το κακό, στο χειρότερο.

Εικόνα
  Με το ερώτημα, πού πάμε, ως κοινωνία, ασχολούμαι, σ το παρόν δημοσίευμα, όπως και στο, παραπάνω, βίντεο, καθώς αυτό το ερώτημα βρίσκεται, σε όλες τις συζητήσεις, που κάνω και στις ερωτήσεις, που μου μου απευθύνονται, από παλαιούς γνωστούς, αλλά και από. εντελώς, πρόσφατα, γνωστούς μου ανθρώπους, καθώς είναι σαφές, σε όλους, ότι υπάρχει πρόβλημα, το οποίο, μάλιστα, όλοι αναγνωρίζουν ότι είναι μεγάλο.  Η πρώτη απάντηση, που δίνω και η οποία είναι πρόχειρη, είναι ότι, ως κοινωνία, δεν πάμε πουθενά. Όμως, η αλήθεια είναι ότι αυτή την απάντηση την δίνω, όπως δίνουν οι γιατροί, ως παρηγορητική και όχι θεραπευτική αγωγή, σε ασθενείς, οι οποίοι πάσχουν, από βαριά ανίατα νοσήματα και πρόκειται σύντομα να καταλήξουν, φεύγοντας από την ζωή. Δηλαδή είναι μια απάντηση η οποία έχει παρηγορητικό χαρακτήρα προκειμένου οι ερωτώντες να άρα ανακουφιστούν.  Όμως, η πραγματικότητα δεν είναι ότι η κοινωνία μας δεν πάει, πουθενά. Το να μην πήγαινε πουθενά, δηλαδή το να έμενε στάσιμη, θα ήταν ...

430 π.Χ. Επιτύμβια στήλη, από την Σαλαμίνα. 2ος-4ος αιώνες μ.Χ. Ο οίκος του Θησέα, στην Πάφο. 17ος αιώνας μ.Χ. Υεμένη. 1821-1980. Η εθνική ομογενοποίηση, στον σημερινό ελλαδικό χώρο. 1852-1932. Τραπεζούντα. 1870. Ο τάφος του Victor Noir, στο Παρίσι. 1940-1945. Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης. 1941. Η Magda Scneider, μητέρα της Romy. 5-12-1944. Αθήνα. Ο ΕΛΑΣ καταλαμβάνει το ΙΓ’ Αστυνομικό Τμήμα. 1946-1949. Γιατί το ΚΚΕ, απέτυχε, στο αντάρτικο των πόλεων. 1981. Η Έλλη Λαμπέτη αφηγείται. 31-10-1984. Η εκτέλεση της Ίντιρας Γκάντι. 21-6-1996. Το “ANTI”, με τον Μάνο Χατζηδάκι, καβάλα, στην μηχανή. 2019-2026. Οι 50 του σημιτικού ΠΑΣΟΚ, που προσχώρησαν, στην Νέα Δημοκρατία. 1991-2022. Ο διχασμός, στην ουκρανική ολιγαρχία. 2021-2026. Γιατί άντεξε η Ρωσία τις κυρώσεις της Δύσης. 30-31/10/2026. Οι δημοσκοπικές μετρήσεις, ενόψει των ενδιάμεσων εκλογών, για την ανανέωση του 1/3 του αμερικανικού Κογκρέσου. Σήμερα, αργά, το βράδυ, έως τα ξημερώματα, αύριο, θα γνωρίζουμε. 30-10-2026. Ο “Φραπές”, του ΟΠΕΚΕΠΕ, πήρε αναβολή, για τις 14-6-2027. 1-11-2026. Βουλγαρία. Άνετη επικράτηση της Ιλιάνα Γιότοβα, στις προεδρικές εκλογές. 353 πίνακες ζωγραφικής και φωτογραφίες. (240).

Εικόνα
1821 - 1980.  Ο σημερινός ελλαδικός χώρος, στην εξέλιξή του, σε  έθνος-κράτος, ήταν μια εντυπωσιακή ιστορική διαδικασία, η οποία καθοδηγήθηκε, από την συγκρότηση εθνικών κρατών, πολέμους, αναγκαστικές μεταναστεύσεις και πολιτικές αφομοίωσης. 1821–1910 (Εξέγερση, Αρχικές Απελάσεις και Κύματα Αφομοίωσης) : Οι εκτεταμένες κίτρινες περιοχές, που σημειώνονται, ως «Άλλο», στον χάρτη του 1821 αντιπροσωπεύουν τον μουσουλμανικό τουρκικό πληθυσμό, που ήταν συγκεντρωμένος, στην Πελοπόννησο, την Αττική, την Θεσσαλία και την Ήπειρο, καθώς και Αρβανίτες (Ορθόδοξους Χριστιανούς που μιλούσαν αλβανικά), Βλάχους και σλαβικές κοινότητες. Μετά την έκρηξη της Επανάστασης στην Πελοπόννησο, ο μουσουλμανικός και εβραϊκός άμαχος πληθυσμός της περιοχής υπέστη σφαγές και αναγκαστικό εκτοπισμό, με πιο αξιοσημείωτη την σφαγή της Τριπολιτσάς. Στην συνέχεια, η νότια Πελοπόννησος εκκαθαρίστηκε, σχεδόν, εξολοκλήρου, από τις μη χριστιανικές πληθυσμιακές της ομάδες. Επιτύμβια στήλη, από την Σαλαμίνα, με ανάγλυφ...